在张家口区作协换届会议上，作家胡少丛赠送了他的长篇小说《梦萦三千峰》。我感到这是对一个文学评论家的极大尊重。当时我也郑重地表态，我会关注的。还记得当时胡少丛给了我一个积极的回应手势。因此，我想谈谈《梦萦三千峰》，以回馈作者对我的信任。

　　评论，应该本着专业、敬业、理性的科学态度。我感到，张家界作家非常渴望专业性的评论与点拨。当然我达不到那种水准，但我愿意以专业、敬业、理性的科学态度，从文学评论的角度谈谈创作中反映的现象，面对小说书写与表达的问题，就是如何以文学的形式来反映张家界旅游开发、建设、发展的历史呢？如果我们作家能够突破、解决这个问题，我想，我们张家界作家的创作会得到一个腾飞。胡少丛的《梦萦三千峰》给我的感受有震撼、有启发，也有疑虑，当然是探讨性的疑虑。

　　首先，是震撼。我被文本开头设置的那个梦给震撼了。穿越的梦，忧患的梦，让人倍加珍惜的梦。主人公李自强与爱人胡蓉乘坐大鸟飞跃武陵，抵达二十万年后的时空，是死寂，是荒凉。方山变矮了，石峰变小了，峰墙融化了，这样的景象与现实中景致的壮阔、奇伟构成鲜明的反差与对比，产生了极为强烈的艺术效果，增强了对今日美景的珍惜。这个梦在结构上还起到了两个作用：一个是点题，梦萦三千峰的梦啊；二是带出北大教授的“数型思维理论”与地质变迁理论，进而为小说的正题——旅游开发奠定基调。看完小说，我还觉得，这个“梦”又包含两个意思，一个是李自强的旅游开发梦，一个是许忠华的游子故乡情。

　　再次，是启发。小说在写作上采用了非常有特色的形式，就是文本中穿插文本，构成了“文本中的文本”。这些文本有三个方面：第一方面是异乡游子许忠华的系列回忆录，有《儿时苦难》、《寻找红军》、《亲历长征》（一）、《亲历长征》（二）等14篇。第二方面是李自强的诗歌，包括《张家口是谁家收藏》、《云海奇观》、《第二故乡》等22首。都是围绕三千峰而创作的，都是浓浓的情怀的表达。第三是民歌、QQ聊天记录与名人的诗篇，包括《马桑树搭灯台》、《门口挂盏灯》、《映山红》、《棒棒捶在岩板上》、萧克《登黄石寨游金鞭溪》、邵燕祥《赞索溪峪宝峰湖》等。在小说结构上，有核心事件与卫星事件的说法，原文本的核心事件是李自强上山拍照结识许建国，引带出父亲许忠华红色土地的情怀，而这些小文本就是卫星事件了，卫星事件丰富了大文本、使得枝节丰满、生动，又使得两者分合衔接得比较自然。能够这么构想，试图让文本摇曳多彩，这是非常难得的艺术想象与设计，说明作者正在努力地寻找合适的文学方式来呈现他想要呈现的东西。这个东西就是开卷所写下的那三句话：这是一部异乡游子情系故乡的心灵史，这是一部红色土地绿色家园的变迁史，这是一部文学版张家界旅游的发展史。

　　然后，也有疑虑。就是这些文本中的文本的使用，量是不是多了一些？尤其是许忠华的回忆录是不是显得篇幅过长了一些？那些诗歌，属于典型的家园情结的流露，但似乎是重复咏叹，存在着内在的离异与辉映吗？如何让大文本与这些小文本在比例上更加适合，两者衔接更加自然有机？毕竟，它是一部结构严谨、情节推进有序的小说，而不是宣传册。还有，小说总共18章，除了第一章之外，后面的结构模式几乎都是一样的，回忆录加诗篇。因此，还是回到我开头的那个疑虑上来，就是小说书写与表达的问题，就是如何以文学的形式来反映张家界旅游开发、建设、发展的问题。文学的想象与审美的转换，可能是我们需要共同攻读的课题。